Authentic Happiness

A street philosopher

2010-07-02T11:00:00.000-07:00

I often see an old person on my way to school.
He wears glasses and often wear blue T shirt and black pants. I saw him bringing a handbag and sometimes a rocksack. He is in Kogan Plaza @ GWU almost everyday. Most of the time he just sits on a bench and contemplates. From his appearance, I cannot tell whether he is a homeless or just a person who doesn't want to stay at home during the day time.

He doesn't look like being unable to shower because his clothes are clean and he sometimes brings different bags with him. I saw him once at Farragut North Metro station, and therefore I guess he commutes from somewhere to GWU almost everyday (not sure about weekend). My intuition told me he's not a homeless, but just a person who needs friends.

Being very curious about this person but at the same time feel afraid to talk to him, I often self-imagine what kind of person he is. Did he experience some kinds of life shocks, such as losing a job or beloved ones? Or, he has a family but no one really cares about him, so he goes out, searching for someone who might care about him? Does he have some kind of mental disorder, so that he cannot work?

One day, on my way home, I saw him talking "over phone" (since he held his hand close to his ear, I thought he's talking with someone)
" He is talking by phone. He must have a home! A homeless usually doesn't have a phone" I thought when I first saw his act.
Out of curiosity, I walked closer to him and wanted to make sure my guess is correct.

" blahblahblah.... OK. bye" He finished his talk.

Strangely and kind of shock to me. He doesn't have a phone. He just pretended he's talking with someone with his imaginary cell phone!!!!

I am now not sure if I should talk with him. I pray to God, if he's someone that needs help, I'll definitely talk with him.

享受一切，一無所需

2009-06-23T06:46:00.000-07:00

佛經四聖諦一開頭便是「人皆是苦」。想想也沒錯，人生雖然有許多快樂，但也不乏讓我們感到痛苦的事情，例如恐懼、害怕、擔心、憂慮。有沒有可能離開這些苦難?我覺得與其是離開，不如是正視它們，理解到這些恐懼並不是真恐懼、害怕並不是真害怕，等等。

最近慢慢從不同的sources理解到，原來很多經典講的都是同樣的教誨。

與神對話裡說:「享受一切，一無所需」
和一位基督徒朋友的對話說領受到:「把自己交給神，聽從祂的安排」
轉法輪裡面說:「做而不求」
Fred Kofman 在Conscious Business裡面也說:「對選擇及過程負責，但不是對結果負責。」

這些都告訴我們，人有完全的責任(response-ability)，並不是簡單一句話說，我信神，一切都交託給主，醬我就甚麼事也不用做了。相反的，我們所擔負的責任更多，因為你會了解到，要活出神的旨意(或是要活得沒有隨心所欲不逾矩)，你要成為一個更discipline的人。不過在擔負更多責任的同時，你會發現自己更「自由」!

Something I learned

2009-03-31T18:15:00.000-07:00

I am quite emotionally unstable because doing research is tough for me. Sometimes I felt so good, and even overconfidence, thinking that my ideas are really novel and my research model is very creative. Sometimes I felt so frustrated after getting feedback from professors and colleagues, saying that my model is not neat enough or relationships among constructs do not make sense.

Yesterday, when I laid on bed, I was thinking the intense coursework and research load have deteriorated my quality of life since the beginning of this semester. This situation will not stop until I finish my PhD. Even worse, I will still suffer this low quality of life when I become a professor. So.... is it worthwhile to keep doing PhD?

No matter how I lament my life, I still have to move on.

I started to chant recently. It helps to some degree.

Carlton leaves and I become quite reluctant to stay at home. I rather to stay in the office to forget my loneliness.

This evening, I stay alone in the office. Feeling bored, I went to buy a coffee. When I got back, I met Aymen and had a talk with him, saying that I feel quite frustrated about my research.

What he said really encourages me: don't let process manage you. You are the master of process!

學術與實務

2008-06-23T00:15:00.000-07:00

還記得申請博班時，有朋友問我

友：「你在業界工作過嗎？」

我：「沒有耶！」

友：「你不是要念商學博嗎？」

我：「是阿！」

友：「阿你要念博士卻沒有實務工作經驗，那不就像是在象牙塔裡面做學問嗎？」

我：「（心中想：是呀！）嗯，不過我想還是有辦法增加實務經驗，例如我可以去實習，或是念博士的時候找公司合作...」

友：「喔～」

不過，我猜他心裡還是不相信，還是有可能OS：「未來又多一個活在自己世界裡做研究的人了！」

離開助理生涯的最後一份工作，是幫老闆篩選conference paper，他要我找出結構嚴謹，研究方法完整，統計數據漂亮的paper。做著做著我開始問自己：結構嚴謹，研究方法完整，統計數據漂亮的paper，對世界有多少貢獻？統計方法學了就會，但是看到事物真正的關聯性，做好的解釋和預測，有幾個人做得到？

上完一學期的系統思考，現在可真有點茫茫然。心裡知道現象界的變化很多都是非線性的，而大部分的研究卻是探討線性關係，有A因就會造成B果，偶爾耍耍統計技巧，就會加入C控制變數或是D調節變數....但是，研究者的發現對實務界有多少用處？

我心裡還真是conflict，明知此無用，偏向此處行。

那我走system dynamics來建模好了！心想。

不過我頭腦思考真的不夠深入，每次建模都是過於簡單而忽略調一些重要的東西。做一篇SD的論文，要真正發表，因為要打開很多變數的黑盒子，鐵定比傳統研究需要的時間多太多。

有時候真的有種想法，人生重要的事情，真的不多。搞不好我們花生命中超過95%的時間在做對人生沒啥意義的事情。

情緒的驚人力量

2008-05-25T18:39:00.000-07:00

這是「秘密」及相關書籍的核心靈感來源（本書是如此介紹），偶然在天下文化的網站上看到這本書，書名立刻吸引我的注意。我很相信情緒的力量，因為自己是個非常容易受情緒影響的人，而且我的家人跟我也一樣，甚至台灣大部份的人可能也如此，所以我們才會動不動就說「這才是『愛台灣』啦！」

這本書比我想像中好看，原因在於它的實用性。本書分成兩部分：第一部份比較「心法」導向，第二部分則是「實做」導向。前半部告訴讀者我們來到地球的目的，我們的本然面目是什麼，如何憶起我們自己，以及我們的存在其實是能量，是震動的頻率。

我認為本書的精華在於書中提到的三個法則。先說說第二個法則「自主創造法則」，就是說，只要我們刻意地將注意力與念頭集中在我們想要的「結果」上，那不論我們要做什麼或想擁有什麼就必能得到。也就是聖經上說的凡我們所求的必得到。

而第一個是「秘密」就介紹過的「吸引力法則」，也就是：我們的思想是能量，根據宇宙的吸引力法則，我們能量震動的頻率會吸引相同頻率的東西，而這些能量不斷匯聚後會形成實相。因此，希望生命中出現的事物都很美好的話（好的實相），我們的思想必須是好（真善美）的。但是我們往往會有負面思想卻不自知，所以要分辨思想是否為好的，指標就在於情緒。當我們覺得情緒不佳時，就意味著我們的思想是負面的，我們在散發負面的能量。所以我們應該把維持正向，這樣思考才會是正向的。

不過「秘密」似乎沒有把如何將思想導向正面思考說的很清楚，但這本書提出的第三個宇宙法則「順流法則」倒是提供了很好的轉化情緒的方法。在書的後半部是以33個日常生活的案例來教導我們如何透過「順勢而為」將負向的思考逐漸導正，使我們的震動頻率很高很正向，幫助我們處在幸福之流。

因為最近剛考上汽車駕照，所以媽媽和弟弟自願陪我練車，週六有一次很慘痛的經驗，他們讓我第一次上路就開高屏大橋，結果我比媽媽預期的還要沒sense很多，所以三人一路開車一路尖叫，短短15分鐘後我被請下車，還心有餘悸了好一陣子。

週日再度上路，這次他們得到了教訓，決定帶我去人車空曠處練習，但是我很明顯地手眼不協調，大致上就是轉彎後忘記加油門，或是對不齊中線，還有看廣角鏡專注後方來車就忘記右邊機車等等...。老實說我知道自己開的很菜，但是媽媽在後座的咆哮聲卻讓我越來越不滿，最後就乾脆放聲大哭一場。

亂哭一把的時候非常討厭媽媽，甚至興起了很多負面的念頭，例如以後再也不要跟她出門，或是她說什麼我都不要合作，我以後不要再開車了等等。突然我意識到我的負面能量是如此強烈，所以就利用順流法則轉化一下情緒：

開始，我知道自己的念頭很不好，所以越想越糟情緒也越來越壞;

慢慢地，我開始告訴自己，媽媽大聲咆哮也是因為她很擔心我（以及路人），並不是故意要對我這麼兇的，或許是因為她天生技術好，所以不了解手眼不協調人的難處。

接著，為了讓自己心情更好，我跟自己說：開車就是要跟車子培養默契，我因為不熟悉我家的車子，所以我無法和它培養融為一體的默契，但是假以時日我還是做得到。

等到情緒漸漸好轉後，我還心想，或許我平日騎機車的時候就可以多練習注意來車和禮讓行人，才不會活在自己的世界裡開車。

這是我從「情緒的驚人力量」一書裡學習到，然後自己練習得來的，覺得很實用。

生活如逆水行舟，不進則退

2008-05-08T20:12:00.000-07:00

最近感覺很怪，因為我很少有如此沒有煩惱的時候，但正因為沒有難題煩惱著我，沒有申請學校的壓力，沒有準備考試的壓力，沒有和家人溝通的困擾......，我反而覺得很不習慣。不禁納悶問自己：「我怎麼這麼貝戈戈，無憂無慮難道不好？」

現在漸漸理出個頭緒，沒有煩惱不代表就是快樂，也就是說。除去我們不想要的（煩惱），不代表就得到我們想要的（快樂）。這麼想我才發現自己要離永恆快樂還得經過一番努力。

生活本來就充滿困難，我們就像在逆水中行船一樣艱辛，因為事事不可能盡如我們意。但是體會這點，並不表示我們就要覺得自己很可憐，反而是因為知道生活困難，更能夠告訴自己：「那我就要把艱難精彩的活出來」。回想我遇到的人生大難題，例如和家人關係惡化，準備考試，申請學校，初經歷每一個life event都讓我覺得我好可憐又好衰，為何我要活得這麼辛苦？！但是經過這些事件後，再回頭來看，這不就是讓我人生有趣之處嗎？不是讓我成長的重要考驗嗎？

我還是覺得自己很貝戈戈，因為似乎有點渴望再度經歷這些考驗和困境。我想在面臨考驗時我還是不免抱怨；『為何這又發生在我身上？！』，但經歷後還是會開心，不只因為自己成長了，而且因為生命也變有趣多了（每天都很好也會變成一種無聊）。久而久之，或許再度面臨考驗時，不再抱怨，而把這些考驗當作遊戲，通過了我就能level up了也不一定唷！

這是今天在圖書館無意看到的一本書，也無意間翻到的一段話，就像秘密裡面說的宇宙一直在回答我們的疑問，留心週遭的一切事物，因為生活的時時刻刻，我們都在接收問題的答案。

'The tough-minded optimist views any problem as a challenge to his intelligence. He keeps on thinking, praying, and believing. He knows there is a solution and so he finally finds it (Dr. Norman Vincent Peale, 1993).'

口香糖先生

2008-05-01T07:32:00.000-07:00

每天早上搭火車上班，到高雄寄車處的途中，都會看到一位賣口香糖的先生。

他應該很早就開始賣口香糖，有時候我7.40到高雄，會看到他在吃早餐配麥香紅茶，8.00的時候他已經開始營業販賣口香糖了，有時候中午到火車站，還是會看到他站立在「幸福--高雄」的牌子旁，帶著一種我不知如何解讀的眼神。

口香糖先生似乎是身障人士，每次都操著奇特的台語口音說：「來買一包吧！」我有時會跟他買口香糖，但是因為我不吃口香糖，所以我就拿到辦公室或分給朋友吃。大部分的時候我只買一包，有時會心血來潮買個三包，不過這樣一來就很容易滯銷。

有時候我會有一股念頭，要是我花個一千元把他今天的營業額都做滿，然後叫他回家休息會怎樣？有時候，我也會想乾脆每天都跟他買一包口香糖吧，就像我每天都要喝一杯咖啡一樣。不過我還是有點困擾，因為我喜歡喝咖啡所以願意花錢買，但是我不喜歡吃口香糖壓！要是口香糖先生變成咖啡先生，我一定天天跟他光顧。

這個問題在我心中困擾著，我要買我不喜歡吃的口香糖，就為了幫助口香糖先生嗎？那除了口香糖先生以外，我看不到的，其他需要幫助的人呢？我有時也在心裡猜測，到底口香糖先生一天能賺多少錢，時薪有沒有可能比7-11的店員高？

最近，我不買口香糖了，因為我一點都不想吃。經過口香糖先生旁邊，我總是帶著打招呼的表情跟他點點頭，但是，我無法偵測到他接收到我致意的神情，好怪唷！我跟他買口香糖，他會說「謝謝」，但是我向他致意，卻感受不到眼神的交會。

現在我還是有點困擾，到底要不要買口香糖？

(photo from: www.buzzle.com/editorials/8-25-2005-75468.asp)

熱狗日

2008-04-30T04:18:00.000-07:00

熱狗日是每個月第三週的星期五，這是個關於能量的節日。

你想知道熱狗日的由來嗎？世界上，很多事情看似巧合，但是絕不是偶然的。

熱狗日起源於普雷斯頓超商的活動，這間超商的老闆因為很喜歡吃熱狗，所以他訂了一箱又一箱的生熱狗，每天喜孜孜地要他的秘書替他準備熱狗料理，例如星期一早上是得式熱狗配醃白菜，星期二下午是西京熱狗燒，星期三中午是三川熱狗燴飯，星期四晚點是大米熱狗粥等等，老闆每天都很開心，因為他每天都可以吃到自己最愛吃的食物。

為了和社會大眾分享老闆對熱狗的熱愛，普雷斯頓超商決定在每個星期五推出熱狗買一送一的活動。這個活動一推出便大受好評，每週五的熱狗業績是平日的50倍之多，阿公阿媽會帶著孫子到普雷斯頓買熱狗，爸爸媽媽下班也會買數隻熱狗回家做料理，情侶們更是互相餵對方吃熱狗加冰淇淋，學生們也決定在每週五都舉辦熱狗吃到飽比賽，社工中心也推出每週五讓遊民免費吃熱狗的活動......

說到這裡，其實還沒說到故事的重點，哈哈！

好，接下來主角上場了。第三週的星期五，讓人興奮的Happy Friday，阿輪卻有點提不起勁，因為他認真工作了一整週，眼睛因為長時間使用電腦而疲勞過度，「阿！好累唷，肚子也好餓。」阿輪心想。

阿輪走到普雷斯頓超商想買個下午點心慰勞一下自己，赫然看到「每週五熱狗買一送一」的大廣告牌，「但是我只有一個人，吃不了兩支熱狗」，阿輪想一想，打定主意買一支就好了。

「請問我可以跟你合買熱狗嗎？」有個聲音在阿輪身邊出現，原來是一個女學生也想吃熱狗。

「當然拉。」阿輪爽快的答應，等女學生把熱狗夾起，便拎著兩隻熱狗結帳去。

「熱狗買一送一，一共是220元，謝謝您。」超商店員爽朗的回答。

阿輪轉身把熱狗遞給女學生，女學生有點不好意思地說，「我只有1000元，你能找我嗎？」

阿輪也沒多想，說「那我請你吧！」

「那怎麼行呢？」學生回答。

「不用拉，我請你，頂多你下次請別人吃就好了！」阿輪說完輕快地轉身走了。

一邊吃著熱狗，阿輪感受到全身突然充滿能量，眼睛不累了，身體不疲勞了。「真神奇！」阿輪心想，「原來請人吃熱狗能帶來能量壓！」

更神奇的還在後頭呢！女學生真的請別人吃熱狗了，而且被請的人又再請別人也吃熱狗，最後越來越多人都願意買隻熱狗請朋友，甚至陌生人吃.....普雷斯頓老闆的想法還真的實現了，他把喜歡熱狗的心情分享給別人，別人也幫他把這個心願實現了......。

(photo from: www.nhfishercats.com/index.php?id=24)

用系統基模看吸引力法則

2008-04-29T18:23:00.000-07:00

最近在看秘密，對「吸引力法則」頗著迷，所以就試著練習，發現成效甚鉅。

例如我練習想像自己把research project完成，很滿足的狀況。首先要「要求」，statement如下：

「...我現在非常感激，因為我學習到如何完成一個research project的能力。」

接著要「相信」，不要心存懷疑，持續地相信著自己的能力「已經」增進，想要的結果「已經」實現。

最後要「接受」，充滿感謝之意的接受宇宙能量的回應。

昨天早上突然有個念頭，我雖然持續的按照吸引力法則練習，也突然有一股動力寫research project，但是這種思想凝聚的能量能維持多久？是不是我不想了，就不能持續？

上課時把我的經驗和大家分享，老師建議可以從系統基模來分析。

這是第五項修練的「成長上限」基模(propotype)，大致上的含意是說：有一個會自我繁殖的環路（圖左的正環），會產生依段時間的加速成長或擴展，接著受到限制成長的因素調節，使得成長開始慢慢趨緩（圖右的負環），而身處系統中的人常沒能察覺，最後停止成長，而且甚至可能開始加速衰敗。

應用成長上限來思考我練習吸引力法則的情形，一開始的確是滾動正環，因為我越堅定相信我能完成心願，則使我心想事成的路就會漸漸浮現：例如我開始對自己的能力有信心，相信能完成research project，也覺得寫文章並不是太困難的事等等，所以產生「越來越好」的景象。不過事情假如這麼簡單就好了，我大概會變成全世界最聰明的人吧！

成長，必定會遇到限制。此時限制因素的狀況（例如我只有每天都只有24小時的時間），會產生一些抑制成長的要素，例如我還得把時間花在工作上，和家人相處，和朋友交際上。這些限制因素會「調節」我成長的情形，使我research project的進度漸漸變慢。如果這些限制因素開始和想寫文章的動機搶時間的話，最後我可能會覺得：「吸引力法則根本沒用，因為不管我怎麼想完成計畫的美好結果，我還是沒能動筆壓！」漸漸地不再相信這個幫助成長的因素，甚至導致沒動力寫文章，最後認為自己無法完成......

事實上，方法有用，但是要在什麼狀況下使用，用到何種程度，用多久，都是很難拿捏的，因為這些都是case by case。如果按照成長上限基模的管理方針，此時應該切忌推動成長環，而應該想辦法除去限制的來源，例如可以思考如何更加善用時間，或是把寫研究計畫的預定時限拉長。

生活啟示錄-1

2008-04-24T00:30:00.000-07:00

昨天看到一篇文章，講的是Prof. Happiness-- Daniel Gilbert ，他是研究the nature of human happiness。他簡介自己當初會投入這項研究，是因為他覺得人無法預測自己未來快不快樂

"... some things happened in my own life. Within a short period of time, my mentor passed away, my mother died, my marriage fell apart and my teenage son developed problems in school. What I soon found was that as bad as my situation was, it wasn't devastating. I went on. "

人們是非常有彈性的(resilient)的，有時候我們以為自己以跌到谷底，但大多數的人會告訴自己，其實也沒這麼糟，看看身邊還有比我們更辛苦的人...

突然有種感覺，我覺得人真的很賤（I mean in my case）。今天和朋友聊天，發現我擁有的其實很多，只是我總不知道滿足，非要等到聽到或看到比我更不足的情況，才會突然了解：喔！原來我是很幸運的。

可能是因為對自己擁有的一切，都視為理所當然，或都認為「這是我努力的，所以我應得」，而老是看到別人擁有自己所沒有的，就覺得「為什麼好運不是降臨我身上？」或我很苦命

反省了一下，我是否該對自己的狀況多心存感激？昨天看the secret，每天都對生活上的各種事物心存感謝，代表因為擁有這些美好經驗而心生滿足，那事情就會越來越好...，所以我應該感謝現狀不是嗎？我的確是感謝老爸每天載我往返火車站，老媽準備兩餐和水果，老闆給我工作環境，朋友讓我充實心靈...：D

其實常感謝真的會越來越快樂，只是在逆境或負面情緒中，我們常常忘記這麼簡單的逆轉勝法。

秘密-練習篇1

2008-04-22T19:51:00.000-07:00

秘密這本書是假日閒閒在書局翻到的，裡面有些概念的確很不錯，決定拿來實做，看看會產生效果。

摘要一下目前看到的內容以及一個練習。

生命中所發生的一切，都是我們的思想吸引過來的。有些思想我們並沒有意識到，所以才會任由負面思想吸引負面事物。但是，我們能藉由情緒（或是感覺）來增強我們對一些隱微思想的感受力。

思想本身是種能量，會傳送某種頻率給宇宙，然後宇宙會以相同的頻率回應，累積能量後便會創造實相。

感覺（或情緒）是最不可思議的天賦，它讓我們明白我們在想什麼。不好的感覺和好的思想不可能同時存在，所以當好的感覺持續，代表我們發出的是好的思想，會吸引好的能量。

練習從一天的開始便擁有美好的感覺，並沈浸在這種快樂中，只要保持美好感受，你就會吸引更多延續這種快樂的人和情境。

如果感覺沮喪了怎麼辦？可以利用「秘密轉移物」來逆轉勝。秘密轉移物可以是美妙音樂、美麗事物或是一個美好的經驗，可以把美好的經驗記在一張小卡上，放入皮夾，心情不好時便拿出來檢視一下。

你拿什麼定義自己？-3

2008-04-17T19:17:00.000-07:00

蘇格拉底式質問

連續問三,四次「為什麼」，最終會探測到別人沒意識到的深層動機。

Charles Handy受希羅哲學訓練，他說一生中自己總是用這種方法了解自己和他人行為背後的深層動機。

還記得小時候的經驗嗎？遇到事情總是會追著大人問：「為什麼是這樣？」「為什麼是那樣？」「這樣可以，那樣為什麼不可以？」這類的問題嗎。結果常常是大人被問到煩了，回了一句：「煩死了，沒有什麼為什麼拉！我也不知道拉！」之類的話。

現在回想，也不知道是否因為這些童年的經驗綁住自己的腳，長大後，做很多事情也沒加思考「為什麼」，大家都說這是好的，所以我就去做了。為什麼要這麼做？我也不清楚，因為大家都這麼做。

這是上楊碩英老師的「系統思考」課時分享給我們的杜拉克的四個問句：

What do you really want to do？你真正想做的是什麼？
What for？為什麼要去做？

What are you doing now？你現在正在做什麼？

Why？為什麼現在這樣做？

其實大部分的時候我都不會思考的，聽起來很蠢但卻也是個事實。有時候很討厭自己，因為在一天結束後，只感覺自己有在做事，但卻不是太多對人生真正有意義的事。那種感覺就像活著但沒有覺醒一樣，這種人生型態是我覺得最可怕也最可悲的一種。

這時正在跟朋友MSN，我把這種想法告訴她，她倒是替「庸碌」這個詞給了很好的看法：

「庸碌很長一段時間，沒有思考，思想上或心智上的進步...有的人不易察覺，就會用薪水有否增加，辦公室是否變大這類的指標去衡量。如果這種物質上的改善沒有發生，心情就會不好，會抱怨，驚覺庸碌好久了。」

真是講的很大快我心！有時候覺得自己是個「自願的奴隸」，為了求得溫飽將時間賣給工作。工作中不是沒有成就感，只是不知不覺中會突然問自己：「假如我今天就要死了，我還會願意做這件事嗎？」

其實心裡有答案，但是也不想說出來，因為那答案就像個不願面對的真相一般。只不過現在正好也面臨一個轉變期，就好像老天爺給我了一個機會，讓我經歷到什麼是不快樂（不是真的不快樂，而是人活得渾渾噩噩沒真活著的狀態），就因為知道什麼是我不想要的，才可以漸漸去探詢自己想要的。

Handy 在「你拿什麼定義自己？」中不斷地重複到，他認為人生最重要的是「Eudaimonia」盡力做好你做得最好的事。這種人生最大的快樂，不是來源於享樂或玩樂或歡樂，而是深深沈醉在活出自己的滿足感中。

我想，要找到人生的快樂，蘇格拉底式的質問，很討厭，但很有用。

你拿什麼定義自己？--2

2008-04-08T00:37:00.000-07:00

你確定嗎？

「有很多年的時間，我過得有點虛假，設法要成為不是自己的人。

我志在成為領袖，但說也奇怪，那些追隨者不一定願意照我帶領的方向走。」

開頭的第一段話便引起我心中的共鳴，我也有好長的一段時間過得虛假，想成為不是自己的人。印象最深刻的是在我碩士畢業要找工作的當口。大學念會計似乎讓我背負著必須考會計師，去事務所磨練的使命。但我是個逃兵，大四時接觸心理學課程，簡直是有趣極了，因此在出國念碩士時我選擇了組織與社會心理學。這是個很有趣的學科，因為我學到人如何理解自我(Self)，如何社會認同(Social Identity)以及社會影響(Social Influence)種族歧視等等是怎麼發生的，不過有趣歸有趣，回到現實面，一個社會心理學畢業的碩士生是找不到什麼櫬頭的工作的（台灣如此，可能國外亦然）。當時沒打算念博士的我覺得很徬徨，我有碩士學歷，但我並非專業，是不是應該回到老路，滿足父親的期望考到會計師執照？至少這是門專業。我似乎真的決定了，但是卻一點執行的動力也沒有。

好像就是欠缺燃料，成為會計師，賺一筆可觀的收入，確保下半輩子安穩的生活似乎無法燃起我為此目標努力的意願。其實我知道自己對「人」比對「數字」有興趣多了，我喜歡研究人的行為，喜歡探討人生的目的，喜歡和別人談他們對生活的看法，但是數字，唉....我從來就不是喜歡在數字上斤斤計較的人，以致於大學四年的考試中，現金流量表從來沒有編正確過。不過「會計學士」這個標籤似乎告訴旁人和我自己我該怎麼做：乖乖到事務所待著，認真的啃中會高會審計和稅法，認真念個兩三年，我會有張CPA執照，奮鬥個八到十年，我會活得好好的，成為合夥人，就像會計原則所說的那般「保守穩健」。

我該隨波逐流嗎？韓第說：「順流而下要容易多了，只不過潮流可能把你帶到不想去的地方。」現在我雖然對父親感到些許抱歉，因為我無法圓他的夢：將來在我開的會計師事務所當工友，但是我很高興找到目標並加入了追求目標的燃料，我想體悟人如何生活的快樂（非指享樂，歡樂，或許可以暫時說是對生命的滿足），而我可以研究組織生活怎麼幫助人們追求整體的，全面的快樂。

從前我老想成為不是自己的人，例如參加什麼了不起的競賽，得一堆獎，把自己身上貼滿勳章，然後在別人面前昂首闊步，展示自己的裝飾物。成長過程中似乎漸漸體會貼滿頭銜卻莫名跑出的空虛感，也能理解沒得到那些頭銜的患得患失甚至自我否定，不禁自問：「我拿什麼定義自己？」

現在我努力追求的路，或許在別人看來仍是華美的，好像我贏得了什麼成就，但是自己在其中的體會已經明顯不同。我不是做給別人看，成或敗只需要對自己負責，不用為別人的眼光負責，光是這點對我來說就是很大的解脫。

你拿什麼定義自己？--1

2008-04-08T00:07:00.000-07:00

最近看一本十分有趣的書，書名叫做「你拿什麼定義自己？」，是關於組織大師韓第(Charles Handy)的生命故事。說起來很慚愧，我志在研究組織行為，但是在還沒看這本書之前，連韓第是誰我都不知道。隨著我看這本類似自傳，比較不是那麼學術的書，韓第從生活經驗中體悟許多人生哲學，並將這些哲學與組織的現象作連結，十分引我入勝，以致於我興奮地連買了三本他的著作，包括組織寓言，變動的年代，以及覺醒的年代。雖然我還沒看，準備把這些書在將來留學生涯時好好品味，但是我已經迫不及待地想把「你拿什麼定義自己？」書中的內容好好整理，有朝一日形成我自己的思想分享給更多人。

韓第與彼得杜拉克齊名，不過我個人認為韓第比起杜拉克似乎不這麼遙不可及。杜拉克是貴族家庭出身，他認識當代許多有名的人（愛迪生，愛因斯坦等）。相比起來，韓第出身於愛爾蘭牧師家庭，算是貧窮的貴族階級，曾在牛津大學念古希臘羅馬文史，這樣的背景後來卻進入了商業界。他先在英國殼牌石油工作，也是倫敦商學院(London Business School)草創人之一，後來到了溫莎堡當學監，再之後成為獨立工作者，職業是社會哲學家。他人生各個階段的轉變很真實，就像每個人都可能經歷到的一般，而他結合人生經驗而提出的見解，我只能用「很棒！」來形容，因為這些見解是這麼的真實，不是學術殿堂裡面唱高調的意見，舉個簡單的例子，在'安蒂岡妮的挑戰'這章裡面他寫到：

「雖然商業分析的技術可在教室和書本理學到，管理的藝術和實務卻不能。管理很大的部分都是從做中得來的知識，每個人都必須各自找出最適合自己的作法。培養個人所需技巧的最好方式是有導師小心地帶領，加上更常見的，從嘗試與犯錯中學習。反省自己所做的嘗試，特別是所犯的錯誤，永遠是最有用的方法。」

這些話聽起來再正常也不過，因為這句話描述了我們每個人從小到大的學習方式。然而我自問，在商學院殿堂裡學習的知識能否讓我將來給予企業經營者更好的建議？我想很多人都會以為實務是實務，學術是學術，但是相信「理論是最好的實務」的我，更需要把這段話謹記在心，將來絕對不要作一堆無法解決實務問題，反而製造更多問題的研究。

從憤怒情緒中解放自己

2008-03-27T18:16:00.000-07:00

我脾氣不太好，很容易為了小事嗔怒，生氣常讓我氣息紊亂甚至感到身體不舒服。

憤怒，嫉妒，貪心，仇恨，慾望等干擾性的情緒都是我們生活中自然而然可能產生的，藉由不同的經驗，我們可能會產生這些情緒。

但是，我對這些情緒反反覆覆出現在人生經驗中感到很厭煩，難道我就無法永遠保持愉快的情緒，不要產生這些負面情緒嗎？

還挺高興我的問題有解答，這幾天看的書「快樂學」和「心理學家的面相術」讓我學習到控制負面情緒的方法。

對於情緒，最好的方式就是「了解它->接受它->放下它」（好像引用了不知道哪位的話，但確實是這個道理）。我想以生氣為例，因為生氣算是我最熟悉的負面情緒，整理書上所教的，以及分享我個人體會到的。

生氣的強度不同，種類也不同

憤慨(indignation)是自以為是的生氣，例如我弟常會因為別人闖紅燈，或不遵守交通規則的作為感到忿忿不平。
生悶氣(sulking)是消極的生氣，例如婚姻關係會出現的謹慎的石牆(stonewalling)，意思是說一方（通常是男性）會從互動中冷漠的退出，對於另一方（此為女性）生氣或抱怨的感受置之不理，也就是築起一道石牆。這常是因為男方覺得無法處理自己和配偶的感受而退縮的反應（我們常會聽到，我對我老婆沒法度拉！我最好閉嘴，什麼都別說。）
激怒(exasperation)是指耐心受到考驗，例如我男友每次都拖拖拉拉，考驗我這個急性子的耐性，到了臨界點時，我可能就破口大罵。
報復(revenge)是一種生氣的行動，通常是受到冒犯後，經過一段考慮時間才會做成的行動。例如我今天被誰晃點了，就計畫下次要如何整他。
怨恨(resentment)是比較短時間的生氣情緒。
憎恨(hatred)是一種持久，強烈的厭惡。

生氣很少單獨出現

值的注意的是，生氣很少單獨出現，在生氣的前後常伴隨著害怕（e.g., 害怕被傷害或害怕自己做出衝動的事），也有人的生氣是夾雜著嫌惡（可能是鄙視生氣的對象，或是厭惡自己的修養不夠好，竟然會生氣，我自己就常有這種感受，明知不需要生氣但還是發脾氣），有些人生氣時甚至覺得內疚或羞愧。

憋了一肚子的氣？

我們大概都聽說過「憋了一肚子的氣」這樣的俗話，忍住生氣到底好不好？心理學家Carol Tavris在 Anger: The Misunderstood Emotion 中描述，生氣往往使得情況更糟，而壓抑生氣「並不會如一般預料地產生沮喪，罹患潰瘍或高血壓，暴飲暴食，或是得到心臟病......。」我們反而可以試著控制引發生氣的狀況，把生氣解讀為不滿而需要改正的情況，而不是繃著臉保護著生氣的情緒。

對治，解脫和運用

如果我們同意負面的情緒是不滿而需要修正的狀況，而非需要被繼續維持（執著）的狀況，那就逐漸朝向「離苦就樂」的道路。我們可以培養熟悉負面情緒的方法，來理解產生這些情緒的本質（了解它），進而體悟情緒的空性（接受它），最後才能達成佛法中所說的「在憤怒時生起時即解脫」（放下它。）

Matthieu Ricard在快樂學Lesson 10對治干擾性情緒中，告訴我們可以採三種方式（對治，解脫，運用）來達到一個目標（不受干擾性情緒困擾）。

對治就是運用某種作法使干擾性的情緒中性化。簡單來說如果我們對某人產生仇恨，我們就要用利他的愛來中和掉這種仇恨; 憤怒時，可以透過耐心來中和，因為耐心可以保持內心的平靜，讓我們不因為被生氣沖昏頭而做出失控的舉動。

解放是了解情緒的空性。情緒必定是伴隨著特定對象而來，例如我們對親密的人感到生氣，親密的人就是那特定的對象。有時我們心中突然湧現一股強大的憤怒，我們可能會覺得自己別無選擇，只能被它帶著走。但是，透過耐心地問自己：「我的憤怒從哪兒來？它是如何發展出來的？最後消逝到哪兒？」可能會得到這些答案：「是對方引起我憤怒。是對方的行為和我的期望相違背。是對方配合我的期望使憤怒消失。」

這時候要記得，對方的行為（反應）不是我們的可控制變數，如果我們期待對方改變行為來符合我們的期望，得到的只是個或然的結果：有時對方服從，有時對方反抗，我們的心裡不能得到平靜。更根本得到內心平靜的方式，是切斷情緒與特定對象的連結。首先回想一段生氣的經驗，對方式如何與你互動引起你生氣的感覺？接著將情緒與對象切離，專注在這個憤怒，不再想那個對象。我們愈用這種方法看待憤怒情緒，它就愈在我們的觀察下消失化掉。

運用是把負面情緒當作正向催化劑，也就是「水能載舟，亦能覆舟」的道理。例如憤怒會激起我們的行動，也能幫助我們戰勝障礙。傲慢之中有一種自信，若善用能使人堅定而不自大。嫉妒中有一種行動的力量，可以把不健康的感受轉化為正向，與他人一樣好的狀態。

長期努力

控制情緒也是修練，當我們的心越澄明，就越能抓住情緒剛升起的那一剎那，認識到它只是個念頭，把它與作用的對象切離後其實一點力量也沒有，然後當下讓情緒消逝，避免情緒造成的連鎖反應。

快樂學：Lesson 6 痛苦的練金術

2008-03-25T23:12:00.000-07:00

最近看到一本很好的書，從書中摘要我印象深刻之處。本書的好處也在於透過一些練習幫助自己實作。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010373676

每個生命都擁有從痛苦中解脫的能力。
痛苦多半來自執著（五毒：貪嗔癡慢疑）。
痛苦不等於不快樂。不快樂是因為我們混淆了得到快樂與痛苦的方法。
解脫法：擁抱痛苦à放下執著（三種練習）。
擁抱痛苦：瞭解痛苦的四聖諦，也就是了知苦、去苦因、苦滅已、由修道。

苦（苦的真相）
集（苦因的真相）：因為無明而產生種種執著（五毒）。
滅（滅因的真相）：苦可以被消除。
道（道的真相）：根本消除苦因。

如何管理痛苦

練習一：運用精神上的意象。

當心中被強烈的感覺佔據（e.g., 欲望、貪婪、嫉妒、憤怒、悲傷、侵略、傲慢）時，試著想像能對你帶來祥和的情境。例如，心裡想像自己在一個平靜的湖邊，或是在高山頂上眺望廣闊的景色。想像自己正安靜的端坐著，內心清澈如無雲的天空、平靜如無風浪的大海，細細品味這份寧靜。觀察到自己內在的強烈感覺已逐漸平靜，讓這份祥和在心中滋長。

練習二：透過慈悲和愛來轉化痛苦。

當遇到重大不幸、別人的欺凌或不公平時，透過慈悲的練習，我們可以不受制於自己的痛苦。心裡想著：「除了我之外，別人也受著不同的痛苦，有的苦甚至比我的苦程度更嚴重，真心希望別人能免於受到痛苦的折難。」這種慈悲的練習讓我們不再帶著恨意問：「為什麼是我？」，減少因為自我中心而掉入迷惑、無力及焦慮中。

練習三：建立內在的力量。

透過快樂與痛苦互換的練習幫助我們建立內在的力量。

(1) 首先在心中升起一股對眾生強大的慈愛、溫暖或悲憫的感受，再觀想那些和你一樣在受苦的眾生。呼吸吐氣的時候，想向自己將所有的快樂、活力、好運及健康等，以清涼、潔白及光明的甘露形式傳送給他們。

(2) 接著，想向著受苦的眾生完全吸收了甘露，因此抒解了痛苦。若受苦的人有生命的危險，想像它們的生命得以延續；若受苦的人生著病，想像他們的病被治好；若他們貧窮無助，想像他們獲得了需求；若他們不快樂，想像他們獲得喜悅。

(3) 呼吸吸氣時，觀想自己是個燦爛的光明體，想像這個光明體將眾生的病、痛及苦惱通通吸入，完全融入自己內心的光明中，不留一絲痕跡。這樣可以轉化自己和他人的痛苦，不再覺得痛苦是負擔。在承受眾生的苦以及消融痛苦時，試著去感覺一股很大的快樂，沒有執著。

運用精神意象觀想、培養慈悲與建立內在力量並不是要我們忽略自己的快樂，而是在面對無可避免的痛苦時，透過一種新的價值觀（稱為心的轉化），重新調整自己的反應。
要同情他人的痛苦，第一部就是要清楚瞭解自己對幸福的渴望。這種態度不但增加自己的熱情，也讓自己準備好去為他人服務。

關於作者：Matthieu Ricard
http://en.wikipedia.org/wiki/Matthieu_Ricard
http://www.youtube.com/watch?v=CEU49GGm-H8