2008/03/27

從憤怒情緒中解放自己


我脾氣不太好,很容易為了小事嗔怒,生氣常讓我氣息紊亂甚至感到身體不舒服。

憤怒,嫉妒,貪心,仇恨,慾望等干擾性的情緒都是我們生活中自然而然可能產生的,藉由不同的經驗,我們可能會產生這些情緒。

但是,我對這些情緒反反覆覆出現在人生經驗中感到很厭煩,難道我就無法永遠保持愉快的情緒,不要產生這些負面情緒嗎?

還挺高興我的問題有解答,這幾天看的書「快樂學」和「心理學家的面相術」讓我學習到控制負面情緒的方法。


對於情緒,最好的方式就是「
了解它->接受它->放下它」(好像引用了不知道哪位的話,但確實是這個道理)。我想以生氣為例,因為生氣算是我最熟悉的負面情緒,整理書上所教的,以及分享我個人體會到的。

生氣的強度不同,種類也不同
  • 憤慨(indignation)是自以為是的生氣,例如我弟常會因為別人闖紅燈,或不遵守交通規則的作為感到忿忿不平。
  • 生悶氣(sulking)是消極的生氣,例如婚姻關係會出現的謹慎的石牆(stonewalling),意思是說一方(通常是男性)會從互動中冷漠的退出,對於另一方(此為女性)生氣或抱怨的感受置之不理,也就是築起一道石牆。這常是因為男方覺得無法處理自己和配偶的感受而退縮的反應(我們常會聽到,我對我老婆沒法度拉!我最好閉嘴,什麼都別說。)
  • 激怒(exasperation)是指耐心受到考驗,例如我男友每次都拖拖拉拉,考驗我這個急性子的耐性,到了臨界點時,我可能就破口大罵。
  • 報復(revenge)是一種生氣的行動,通常是受到冒犯後,經過一段考慮時間才會做成的行動。例如我今天被誰晃點了,就計畫下次要如何整他。
  • 怨恨(resentment)是比較短時間的生氣情緒。
  • 憎恨(hatred)是一種持久,強烈的厭惡。

生氣很少單獨出現

值的注意的是,生氣很少單獨出現,在生氣的前後常伴隨著害怕(e.g., 害怕被傷害或害怕自己做出衝動的事),也有人的生氣是夾雜著嫌惡(可能是鄙視生氣的對象,或是厭惡自己的修養不夠好,竟然會生氣,我自己就常有這種感受,明知不需要生氣但還是發脾氣),有些人生氣時甚至覺得內疚或羞愧。

憋了一肚子的氣?

我們大概都聽說過「憋了一肚子的氣」這樣的俗話,忍住生氣到底好不好?心理學家Carol Tavris在 Anger: The Misunderstood Emotion 中描述,生氣往往使得情況更糟,而壓抑生氣「並不會如一般預料地產生沮喪,罹患潰瘍或高血壓,暴飲暴食,或是得到心臟病......。」我們反而可以試著控制引發生氣的狀況,把生氣解讀為不滿而需要改正的情況,而不是繃著臉保護著生氣的情緒。

對治,解脫和運用

如果我們同意負面的情緒是不滿而需要修正的狀況,而非需要被繼續維持(執著)的狀況,那就逐漸朝向「離苦就樂」的道路。我們可以
培養熟悉負面情緒的方法,來理解產生這些情緒的本質(了解它),進而體悟情緒的空性(接受它),最後才能達成佛法中所說的「在憤怒時生起時即解脫」(放下它。)

Matthieu Ricard在快樂學Lesson 10對治干擾性情緒中,告訴我們可以採三種方式(對治,解脫,運用)來達到一個目標(不受干擾性情緒困擾)。

對治就是運用某種作法使干擾性的情緒中性化。簡單來說如果我們對某人產生仇恨,我們就要用利他的愛來中和掉這種仇恨; 憤怒時,可以透過耐心來中和,因為耐心可以保持內心的平靜,讓我們不因為被生氣沖昏頭而做出失控的舉動。

解放是了解情緒的空性。情緒必定是伴隨著特定對象而來,例如我們對親密的人感到生氣,親密的人就是那特定的對象。有時我們心中突然湧現一股強大的憤怒,我們可能會覺得自己別無選擇,只能被它帶著走。但是,透過耐心地問自己:「我的憤怒從哪兒來?它是如何發展出來的?最後消逝到哪兒?」可能會得到這些答案:「是對方引起我憤怒。是對方的行為和我的期望相違背。是對方配合我的期望使憤怒消失。」

這時候要記得,對方的行為(反應)不是我們的可控制變數,如果我們期待對方改變行為來符合我們的期望,得到的只是個或然的結果:有時對方服從,有時對方反抗,我們的心裡不能得到平靜。更根本得到內心平靜的方式,是切斷情緒與特定對象的連結。首先回想一段生氣的經驗,對方式如何與你互動引起你生氣的感覺?接著將情緒與對象切離,專注在這個憤怒,不再想那個對象。我們愈用這種方法看待憤怒情緒,它就愈在我們的觀察下消失化掉。

運用是把負面情緒當作正向催化劑,也就是「水能載舟,亦能覆舟」的道理。例如憤怒會激起我們的行動,也能幫助我們戰勝障礙。傲慢之中有一種自信,若善用能使人堅定而不自大。嫉妒中有一種行動的力量,可以把不健康的感受轉化為正向,與他人一樣好的狀態。

長期努力

控制情緒也是修練,當我們的心越澄明,就越能抓住情緒剛升起的那一剎那,認識到它只是個念頭,把它與作用的對象切離後其實一點力量也沒有,然後當下讓情緒消逝,避免情緒造成的連鎖反應。

2008/03/25

快樂學:Lesson 6 痛苦的練金術


最近看到一本很好的書,從書中摘要我印象深刻之處。本書的好處也在於透過一些練習幫助自己實作。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010373676

  • 每個生命都擁有從痛苦中解脫的能力。
  • 痛苦多半來自執著(五毒:貪嗔癡慢疑)。
  • 痛苦不等於不快樂。不快樂是因為我們混淆了得到快樂與痛苦的方法。
  • 解脫法:擁抱痛苦à放下執著(三種練習)。
  • 擁抱痛苦:瞭解痛苦的四聖諦,也就是了知苦、去苦因、苦滅已、由修道
    • 苦(苦的真相)
    • 集(苦因的真相):因為無明而產生種種執著(五毒)。
    • 滅(滅因的真相):苦可以被消除。
    • 道(道的真相):根本消除苦因。
  • 如何管理痛苦
    • 練習一:運用精神上的意象。
      • 當心中被強烈的感覺佔據(e.g., 欲 望、貪婪、嫉妒、憤怒、悲傷、侵略、傲慢)時,試著想像能對你帶來祥和的情境。例如,心裡想像自己在一個平靜的湖邊,或是在高山頂上眺望廣闊的景色。想像 自己正安靜的端坐著,內心清澈如無雲的天空、平靜如無風浪的大海,細細品味這份寧靜。觀察到自己內在的強烈感覺已逐漸平靜,讓這份祥和在心中滋長。
    • 練習二:透過慈悲和愛來轉化痛苦。
      • 當遇到重大不幸、別人的欺凌或不公平時,透過慈悲的練習,我們可以不受制於自己的痛 苦。心裡想著:「除了我之外,別人也受著不同的痛苦,有的苦甚至比我的苦程度更嚴重,真心希望別人能免於受到痛苦的折難。」這種慈悲的練習讓我們不再帶著 恨意問:「為什麼是我?」,減少因為自我中心而掉入迷惑、無力及焦慮中。
    • 練習三:建立內在的力量。
      • 透過快樂與痛苦互換的練習幫助我們建立內在的力量。
(1) 首先在心中升起一股對眾生強大的慈愛、溫暖或悲憫的感受,再觀想那些和你 一樣在受苦的眾生。呼吸吐氣的時候,想向自己將所有的快樂、活力、好運及 健康等,以清涼、潔白及光明的甘露形式傳送給他們。

(2) 接著,想向著受苦的眾生完全吸收了甘露,因此抒解了痛苦。若受苦的人有生 命的危險,想像它們的生命得以延續;若受苦的人生著病,想像他們的病被治 好;若他們貧窮無助,想像他們獲得了需求;若他們不快樂,想像他們獲得喜 悅。

(3) 呼吸吸氣時,觀想自己是個燦爛的光明體,想像這個光明體將眾生的病、痛及 苦惱通通吸入,完全融入自己內心的光明中,不留一絲痕跡。這樣可以轉化自 己和他人的痛苦,不再覺得痛苦是負擔。在承受眾生的苦以及消融痛苦時,試 著去感覺一股很大的快樂,沒有執著。
  • 運用精神意象觀想、培養慈悲與建立內在力量並不是要我們忽略自己的快樂,而是在面對無可避免的痛苦時,透過一種新的價值觀(稱為心的轉化),重新調整自己的反應。
  • 要同情他人的痛苦,第一部就是要清楚瞭解自己對幸福的渴望。這種態度不但增加自己的熱情,也讓自己準備好去為他人服務。

關於作者:Matthieu Ricard
http://en.wikipedia.org/wiki/Matthieu_Ricard
http://www.youtube.com/watch?v=CEU49GGm-H8